EL ARTE REAL
Labrando la Piera en Bruto...

La masonería es un esquema de construcción, pero también es un camino de acercamiento a la naturaleza interior del hombre. Por eso, la masonería supone también una suerte de mística que permite al operario del Arte Real llegar al conocimiento de su naturaleza inmortal. La masonería reconoce la naturaleza inmortal del alma.

En la tradición iniciática, la esencia y el fin de la mística es la unión del hombre con Dios, el Gran Arquitecto del Universo. la mística es un re-ligamiento, un volver a unir lo que inicialmente estaba unido pero que, con la Creación se desprendió del Ser Uno. La masonería, como todas las expresiones del Arte, nos habla de esto, del re-ligamiento y por ello los procesos iniciáticos son también vías espirituales de acceso a lo Superior y Divino. La mística es el restablecimiento de la nobleza de la condicion humana que regresa de la barbarie a la civilicación espiritual, esto es, la reinvindicación del hombre.

Tanto en la masonería como en la alquimia, el hombre se transforma, se transmuta. En el lenguaje alquímico, el plomo se transforma en oro; en el lenguaje masónico, el hombre pasa de ser piedra en bruto a piedra cúbica o pulida. Esto no es otra cosa que la recuperación de la nobleza perdida del hombre, es como recuperar "la palabra que se perdió" mediante el trabajo duro y persistente de la transformación. Por eso, en el eje de las iniciaciones esta el cambio, la idea del cambio, del dejar de ser lo que se era para pasar a ser otro, un hombre nuevo, un iniciado, un vuelto a nacer. Por eso, en la masonería el recién inciado es un neófito.

Místico viene del griego myein (encerrar), de donde obtenemos que lo místico es lo "cerrado, arcano o misterioso", pero en verdad, lo místico enseña un tipo de experiencia difícil de lograr para los simples mortales porque supone un estado en el que se llega al grado máximo de unión del alma humana con lo Sagrado, Elevado y Superior: Dios.

La mayoría de las religiones monoteístas suponen experiencias místicas (cristanismo, islamismo, judaísmo, hinduísmo y budismo) y sus exponentes han llevado al mundo el mensaje espiritual de sus traciones. En realidad, la mística conlleva también a una forma superior de conocimiento que no se obtiene por la razón.

La idea de Dios así como conocer su esencia, es una aspiración de toda mística. La masonería, como la aqlquimia, rescatan elementos rosacruces, que le dan a la iniciación la impsiración de la realización crística.